• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Личное (список заголовков)
23:09 

lock Доступ к записи ограничен

Истина - дочь Времени
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
02:31 

Злой пост № 2

Истина - дочь Времени

Злой пост № 2.



Пишу, а сама
думаю - дел по горло – даже не куча, а
гора – ну бывают такие в жизни ситуации, когда сваливается все и сразу, и не
спасает даже то, что сваливается нужное, хорошее -просто его слишком много для моих слабых
мозгов. Ну да ладно, поделиться невеселыми мыслями я хотела не об этом.



Была у нас тут
конференция, международная, которую организовывал ИКОМ (ICOM) трех стран - России, Германии и США – «Музей и Власть».
Шла она 4 дня и один день она проходила полностью в нашем музее. Естественно,
так как уровень международности зашкаливал, то в качестве поддержки иностранным
докладающим нас согнали всех – даже смотрителей, кто помоложе и поадекватнее.



Что я могу
сказать??? Слушала я с удовольствием, но мысли у меня при этом были крайне
невеселыми. Нет, были очень интересные и очень нужные доклады, из которых вот
лично я могу сказать спасибо Америке, что бывает крайне редко, потому как я
совершенно не толерантна и не женственна, и Америку не люблю, но… На данный
момент, это единственная страна, которая озаботилась прописыванием юридических
и уголовных законов с точки зрения защиты музейного предмета – особенно,
ценного – и это проблема прекрасно ложится на скандальную ситуацию со скифским
золотом, увезенным из музеев Крыма.



Так же очень
интересен был проект Японии, - девочка,
на прекрасном классическом английском понятным даже мне без переводчика,
рассказывала о проекте, который они осуществили совместно с Великобританией –
Япония выставляла сокровища династии – сорри, не помню какой, я очень далека от
стран восходящего солнца и вообще в контрах с Востоком, - но я так поняла, что это век 8-9. Сокровища
были найдены в результате археологических раскопок захоронений этой династии.



И тут вышла
Франция в лице дамы неопределенного возраста и почему-то в туфлях на босу ногу.
И долго и нудно рассказывала про свой музейный проект – Франция в каком-то
богом забытом маленьком исламском (!) государстве собирается открыть музей
исламского (!) искусства. На что французское правительство, далеко не щедрое,
выделило не много, ни мало 1,5 миллиарда евро. И вот ведь незадача -проблемы там у Франции – выступает местное
население с протестами против открытия этого музея. И Франция недоумевает – ну как
же так?? Мы вот тут на свои деньги пытаемся приобщить вас к прекрасному а вы
вот с шариками, транспарантами и угрозами???? Причем говорилось все это
совершенно искренне и чуть ли не со слезами.



Видимо с точно
таким же искренним недоумением на лице на нее смотрела я, и не только я. И мое
недоумение было вызвано грустными мыслями о том, насколько людям одной культуры
наплевать на менталитет другой культуры. Да, я прекрасно понимаю что исламу на
нас наплевать еще больше -они вообще не
считают нас людьми достойными жизни но… Франция много лет владела Алжиром в
качестве французской колонии и казалось бы – изучай язык, культуры, религии –
неужели за столько десятилетий разница в подходе к религии и религиозному
искусству для Франции не стала очевидной??



В исламе нет
искусства, так или иначе не связанного с религиозным подтекстом - для них это так же естественно как и дышать –
религия у них регламентирует всю их жизнь, она не отделена от государства, как
во многих христианских странах – а она, зачастую, и есть государство и они совершенно не хотят чтобы
кто-то - тем более христиане,
вмешивались в их сокровенное. И если честно, в этом я их очень хорошо понимаю. Поэтому
вопрос у меня был неадекватный к этой леди – а зачем, скажите мне ради бога, вы
христиане, открываете музей исламского искусства в исламской стране??? А
главное – для кого??? Для людей, которые не смотрят на это как на искусство, в
стране, где женщина не имеет возможности одна на улицу выйти?? И все ваши
проблемы, дорогие французы, еще впереди, потому как радикальные исламисты раскатают
ваш музей по бревнышку, как только вы его откроете, потому, как они в этом
усматривают посягательство на свои святыни. И их можно понять.

 



 



 


@темы: устала, личное

05:29 

Злой пост.

Истина - дочь Времени
Два слова для тех, кто может быть, читает мой дневник. Я веду не один блог, но этот - самый личный. Поэтому тут я высказываю сугубо личные мысли и мнения, которые совершенно не обязательно разделять. И да, здесь может встречаться нецензурная лексика.

Я прекрасно
понимаю, что писать этот пост, наверное, не нужно. По разным причинам, в том
числе, и потому, что тема эта не просто уже избита – а она уже забита, заколочена
и даже ленивый свои пять копеек на эту тему вставил. Понимаю, что пост
получится злым. Понимаю я и другое – что современному историку, утонувшему в
море разноречивой информации, проверить которую иногда очень сложно, в оценке
исторической личности приходится очень туго. Приходится идти по тонкой грани
между оценкой личности, с одной стороны, как образованного умного человека, безусловно
понимающего что и как он делает, а с другой стороны – здравым пониманием того,
где, в каком месте надо поставить галочку – что это таки 16 век и понимание
адекватности своих действий у героя находится именно на уровне своего времени.
Ну, может, чуть опережая его.



Понимаю и то,
что в разговорах о самом популярном историческом любовном треугольнике сегодня –
Каталина Арагонская, Генрих VIII
и Анна Болейн – огромное количество юных барышень от 15 до 25, с придыханием
спрашивая друг друга: «А что же там было на самом деле??», на самом деле
совершенно не хотят знать, что же там было. Они хотят соплей в сахаре, и твердо
уверены, что Анна Болейн - это и есть
Натали Дормер. Или наоборот, не важно. Безусловно, разговоры на тему
исторической правды и красивой сказки бесполезны, бесполезно доказывать, что
правда, или хотя бы ее отсвет, дошедший до нас – всегда намного интереснее
того, что показывают в кино – просто потому, что это кино – у него свои законы.
Все это я знаю и понимаю -но блять, даже
меня уже достали пылкие описания великой страсти Большого Гарри, ради которой
он осмелился порвать с Римом, и каким козлом он оказался позднее, когда отрубил
этой страсти голову. Все, ребята, мое долготерпение закончилось. Давайте-ка пройдемся
по лезвию ножа и посмотрим, где у нас страсть, кто у нас козел, и что у нас все
остальное.



Генрих,
безусловно, не был идеалом, и даже просто хорошим королем и хорошим человеком
он тоже не был. Но и идиотом, не осознающим свое положение, он тоже не был. Разрыв
с Римом, после того как войска Императора, коронованного, так на секундочку,
тем самым папой Римским, чье государство Ватикан войска Карла V практически сравняли с землей, не был
даже скандалом. Взятие и разграбление Рима по сути, бандой немецких наемников,
стало таким шоком, таким потрясением, престиж церкви в общем, и Ватикана с
Папой Римским, в частности, упал на уровень такого плинтуса, что заявления
какого-то там не очень-то Европе известного короля Англии о том, что он готовит
церковную реформу и собирается решиться на разрыв с Папой, воспринимались уже
почти нормой. Возможно, не считая Испании. С другой стороны – политика Большого
Гарри в эту сторону оправдана –она вызвана острой необходимостью – именно к
20-м годам Генрих окончательно пустил на ветер казну, оставленную ему скупым
батюшкой. И к середине 20-х годов он уже точно знал, что наследника от законной
королевы Кейт Арагонской у него не будет. И никакой мистики тут нет – Екатерина
была старше Генриха на 6 лет, не совсем здорова по женской части, ибо первый
выкидыш врачи проворонили, и к 35 годам у нее полным ходом шел уже климакс. Со
всеми вытекающими последствиями.



В результате,
все к той же середине 20-х годов, разработка церковных реформ под руководством
Вулси шла полным ходом и с пылким участием самого Генриха, который все к тем же 20-м понял, что
разбираться в тонкостях управления государством ему очень даже нравится, и что
власть – это кайфово. Вулси же, несмотря на то, что был папским легатом и сам
претендовал на тиару - был в остальном –
редкостным реалистом и, возможно, лучше всех понимал, что другого способа пополнить
казну, не поднимая налоги, просто нет. А заодно, они обсуждали развод и
женитьбу на французской принцессе. Потому что французы, как это и показано в
сериале, обещали Вулси свою поддержку на очередных папских выборах. Ну простим
Вулси эту небольшую слабость.



И тут, на
сцене появляется Анна Болейн, и начинается новая трагедия – великая – для Англии,
и смешная – в головах всех юных поклонниц Анны Болейн и Натали. Нет, она не
была ни умна, ни прекрасна – она, невзирая на определенные одаренности,
которыми обладала от природы, не выходила по уровню за рамки своего времени. Но
у нее был один плюс, которого не было у остальных молодых леди при дворе. А
ведь Анна, по меркам своего времени, даже юной уже считаться не могла – ей было
за 20 – солидный возраст. Но она воспитывалась при дворе умнейшей женщины
своего времени, женщины с прекрасными манерами, прекрасным, утонченным вкусом и
врожденным благородством Габсбургов – Марии Австрийской. И Мария была первой,
кто своим юным воспитанницам сказала одну мысль, которую, как бы смешно это
сейчас не звучало, женщинам тогда не говорили – это просто никому до Марии не
пришло в голову – она учила этих девочек фрейлин тому, что не надо ставить перед собой задачи, которые
выше твоих возможностей (!). И если ты -
дочь простого рыцаря, то ты вряд ли станешь королевой. И если ты не можешь
похвастаться богатством или знатностью- сделай так, чтобы твои другие достоинства
перечеркивали эти недостатки. В общем. Вполне себе современные мысли. И если,
кто-то даст себе труд вспомнить поведение Анны не по сериалу, а по книгам- то
ее первоначальное поведение абсолютно укладывается в эти рамки. Воспитанная
прекрасным вкусом Марии Австрийской, будучи женщиной до кончиков ногтей, Анна в
Париже моментально оценила большее изящество кроя парижских портных, влияние
личного вкуса, не такого как у всех, изящество французских танцев и притягательность
иностранного языка. Она стала обычной французской придворной дамой -пикантной, всегда веселой, остроумной, живой
– а других женщин Франциск не выносил, в меру фривольной, с безупречными
манерами и умением вести легкий, но прекрасно рассчитанный флирт. Для несколько
неуклюжего еще тогда Английского двора – это было не просто необычно – это было
вызывающе необычно. Анна была не такая как все – она была такой «французской
штучкой», что мгновенно собрало вокруг нее целую кучу пылких поклонников. Но
вот брак ей никто не предлагал, да и короля среди этих поклонников не будет еще
4 долгих года. И поведется он как раз – вот на эту инаковость. Потому как
больше там не было ничего – во всем остальном – это обычная, не очень умная, не
очень красивая женщина, которая в силу обстоятельств пытается устроить
свое будущее. И устроила.



И наконец, по
поводу козла. Чего только не пишут и не говорят по поводу казни прекрасной
Анны. Мне сейчас совершенно не интересно, ни степень ее вины, ни процесс,
вообще ничего – хоть Анна и вела себя на троне как базарная баба все 3 года,
чего умная женщина себе бы просто не позволила. Дело не в этом, а дело в том,
что ее казнь, как бы страшно это не прозвучало – стала психологической и
политической необходимостью. Почему психологической? А потому, что когда
отношения строятся только на физической страсти – они обречены на быстрый
конец. А когда эта страсть искусственно разжигается отказами, тем самым
подогревая ожидания чего-то феерического от исполнения желания – то в таком
случае отношения обречены на очень быстрый конец. Ничего, кроме страсти в этих
отношениях не было и быть не могло. Напомню, Генрих, при всех своих
отрицательных сторонах – эгоизме, непомерном себялюбии, был человеком
государственного ума, прекрасно образованным, он практически в совершенстве
владел латынью и греческим и Цицирона читал в подлиннике. Кто-нибудь может мне
сейчас зачесть Цицирона в подлиннике??? И я не могу -но поверьте
- такое чтение чревато постановкой мозгов. Именно поэтому, к ужасу наших
барышень, все историки как один говорят о том, что изначально, брак Екатерины и
Генриха был очень удачным. Ее, принцессу королевской крови, воспитали и
образовали ничуть не хуже Генриха. Они полчали огромное удовольствие от общения
друг с другом, они вместе читали, обсуждали философов – несколько лет Генрих
был даже верен Екатерине. И если бы Каталина Арагонская оставила бы свой
Испанский фанатизм Торквемады в Испании и была бы поживее в постели, что было
важно для Генриха – никакой королевы Анны Болейн у нас просто бы не было.
Возможно, была бы одна любопытная фаворитка. Меня всегда умиляет просто до слез
восхищение некоторых при упоминании того, что Генрих написал Анне целых 17
любовных писем!!!! А ничего что до этого он 18 лет переписывался постоянно с
Екатериной Арагонской – они обменивались мыслями, делами, проблемами.



И когда,
наконец, великая страсть Большого Гарри была удовлетворена и наступило
отрезвление ему просто стало страшно. Он не понимал себя – он не понимал – что было
такого в этой женщине, что он посадил ее на трон Англии?? И уж простите, но
сравнения со спокойным достоинством, с которым всегда держала себя Екатерина, Анна
просто не выдерживала. В качестве супруги, она не просто не дотягивала до
Генриха – она не дотягивала катастрофически. Посмотрите хронику их последних
лет – все чаще и чаще в адрес Анны идут упреки в неадекватном поведении – то непомерное
веселье в отсутствие короля, то безобразные сцены при послах – суть всех
упреков – она не умеет себя вести как королева Англии, как вела себя Екатерина,
столь любимая народом. А тут еще Анна подлила масла в огонь, какими-то намеками
публичными на чисто мужскую несостоятельность короля. И король пришел в ужас и
от Анны и от себя – иногда он умел даже это. И поступил в данной ситуации не
как высокообразованный король Англии, а как простой мужик 16 века – сказал, что
его околдовали и заставили жениться колдовством. А с другой стороны – а что он
еще мог сказать??? Что сам дурак??? Избавить его психологически от ужаса того,
что он содеял собственными руками, могла только казнь Анны. Ну а политически
тут совсем все просто – второго подряд смехотворного развода Европа бы Генриху
не простила – на него бы все указывали пальцем не с лучшими намереньями. Это
прекрасно понимали и Генрих, и Кромвель. И другого выхода здесь, кроме эшафота –
просто не было. Хотя по некоторым смутным документам и ссылкам – таки ей
предложили монастырь но по примеру - наконец-то (!) – Каталины Арагонской, Анна
отказалась, под тем же предлогом – не хотела лишать свою дочь надежды на трон. И
это ее единственный достойный поступок как женщины и королевы. На мой нескромный.



 


@темы: устала, личное, Тюдоры, Англия, XVI век

03:19 

Замыслы вслух - 1

Истина - дочь Времени

·
«В эпохе, от которой не сохранилось ни
одного образца одежды или обеденного меню, история не видит жизни». Это правда.
(Лично для меня одной из самых захватывающих и любопытных сторон подготовки к
лекции является тот факт, что помимо своей темы, по которой проводишь
наукообразные, почти археологические раскопки, обычно ты еще накапываешь такую
кучу фактов, мыслей различных историков, около проблемных идей, версий и
вариантов развития событий, что просто невольно хочется все это богатство
куда-то складировать. Вот и сейчас, готовя лекцию на совершенно другую тему,
встречаю вот такую чудесную цитату. А чудесна она своей жизненной правдивостью,
ибо для любого человека именно материальная сторона жизни людей прошлых
столетий представляет наибольший интерес. А жизненная правдивость, в свою
очередь, раскрывается автором цитаты дальше, в мысли о том, что специфика жизни
людей средневековья была в первую очередь связана с физическими и моральными
условиями. А политика государства, социальные треволнения и проблема зачешется
или нет пятка сегодня у их сеньора, несмотря на их глобальное значение, для
повседневной, обычной жизни человека стояли, все-таки, на втором месте. О чем
регулярно забывают «большие» историки. Вот потому-то у нас такие сухие,
совершенно неживые учебники истории. Вот потому-то у школьников напрочь
отсутствует система причинно-следственных связей. Так откуда, спрашивается,
взяться пылкой любви вчерашних школьников к науке история? Ну да бог с ними,
школьниками и студентами. Когда Кибовский своей диссертацией ввел в научный
оборот историко-предметный метод атрибуции?? Дай бог памяти, в 2001 году. Кто
из музеев им пользуется??? Единицы, и то очень неуверенно и скромно – за
прошедшие почти 14 лет я нашла всего 3(!) статьи, в которых околомосковские
музеи пытаются применить этот метод на практике. Почему?? Ответ прост – нужна
прописанная методология, ибо Кибовский защищался на военном костюме, и его
система атрибуционных признаков не будет работать, например, на атрибуции
придворного бального платья, где будет важна любая мелкая деталь. И как тут не
вспомнить пресловутые «пунтасы»
XVI
века!!!


@темы: XVI век, Цитатник влюбленного историка, личное

01:30 

Сентябрь

Истина - дочь Времени
Вот и пришел сентябрь - и от этого немного грустно. А может быть грустно не оттого, что пришел сентябрь, а оттого, что стало холодно, стало меньше солнышка. Но мы попробуем справится. Итак, сентябрь, Великолепный Часослов герцога Беррийского.

Источники нам рассказывают, что эта миниатюра уникальна тем, что ее рисовало два художника. Верхняя часть, изображающая замок Сомюр, выполнена несомненно в эпоху герцога Беррийского Братьями Лимбург, а нижняя, ищображающая сборщиков винограда художником Жаном Коломбом. Замок Сомюр, изображенный на миниатюре во времена герцога Беррийского переживал свой расцвет. Его украшали, достраивали и всячески заботились не только как о паражной резиденции, но и как об уютном доме. Замок дожил до наших дней.




@темы: XV век, Иллюминированные манускрипты, личное

01:16 

lock Доступ к записи ограничен

Истина - дочь Времени
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:33 

lock Доступ к записи ограничен

Истина - дочь Времени
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:35 

lock Доступ к записи ограничен

Истина - дочь Времени
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Chaumont Sur Loire

главная